علوم القطيف مقالات علمية في شتى المجالات العلمية
الشخصية اليابانية (6) – [ديانة العشيرة المبكرة – ثقافة جومون] عند اليابانيين
ديانة العشيرة المبكرة
في العصور القديمة، تشكلت الدول الصغيرة تدريجياً في أماكن مختلفة. بحلول منتصف القرن الرابع الميلادي، ربما تم تأسيس أمة يرأسها سلف الأسرة الإمبراطورية الحالية. كانت الوحدة المكونة للمجتمع في ذلك الوقت هي الأوجي اي عشيرة أو عائلة، وكان رأس كل أوجي مسؤولاً عن عبادة أوجيغامي للعشيرة – وصيها الخاص أو إله الوصي. كانت الصلاة من أجل الحصاد الجيد في الربيع ومراسم الحصاد في الخريف مهرجانين رئيسيين لتكريم الأوجيجامي. أصبحت العرافة، وتطهير المياه، والتطهير (التنقية الاحتفالية)، وكلها مذكورة في الكلاسيكيات اليابانية، شائعة، وبدأ الناس في بناء الأضرحة لكامي.
الشنتوية
اليابان في جوهرها ليست مكانًا دينيًا بالمفهوم العام للمعنى. غالبًا ما يُنظر إلى الممارسات الدينية على أنها واجبات وتقاليد وعادات أكثر من كونها أشياء ذات معنى روحي للأشخاص الذين يمارسونها. مثل الصينيين، يعبد اليابانيون كلًا من الآلهة البوذية والشعبية بالإضافة إلى أرواح أسلافهم على أمل تهدئة الجميع وبالتالي ضمان حسن الحظ. تم دمج الكونفوشيوسية (وهي فلسفة تتضمن عبادة الأسلاف) في القانون الاجتماعي والأخلاقي لليابان. يمارس معظم اليابانيين شكلاً من أشكال كل من البوذية والشنتوية، لكن القليل منهم هم أتباع مخلصون لأي منهما.
تتكون الشنتو من الممارسات الدينية اليابانية التقليدية بالإضافة إلى المعتقدات والمواقف الحياتية التي تتوافق مع هذه الممارسات. ولا يزال تأثير الشنتو مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بنظام القيم الياباني وطرق التفكير والتصرف لدى الشعب الياباني. وترجع الشنتو الى المعتقدات والممارسات الدينية القديمة للسكان الأصليين في اليابان.
الشنتوية، التي تعني “طريق الآلهة”، هي دين غير رسمي يعبد الطبيعة ويكرم الأسلاف، ويشيد بالكاميس (“kamis”)، أو الأرواح، وله تقليديًا روابط قوية مع الدولة اليابانية والإمبراطور والثقافة. يوجد فعليًا ملايين الكاميس، معظمهم مرتبط بالسماء أو الأشياء الطبيعية على الأرض مثل الأشجار والجبال.
يُلاحظ الشنتو بسهولة في الحياة الاجتماعية للشعب الياباني وفي دوافعهم الشخصية أكثر من نمط المعتقد الرسمي أو الفلسفة. يمارس معظم اليابانيين شكلاً من أشكال كل من البوذية والشنتوية، لكن القليل منهم هم أتباع مخلصون لأي منهما. وفقًا لإحدى الإحصائيات، لدى الشنتوية 107 مليون تابع (85 بالمائة من السكان) والبوذية لديها حوالي 93 مليون تابع (75 بالمائة) مع ملاحظة أن بعض اليابانيين يعترفون بأكثر من دين مما يجعل التعداد مضاعف (double counting).
الشنتو ليس لها مؤسس، ولا كتب مقدسة رسمية بالمعنى الدقيق للكلمة، ولا عقائد ثابتة، لكنها حافظت على معتقداتها التوجيهية على مر العصور. تم استخدام كلمة الشنتو، التي تعني حرفياً “طريق الكامي” (“the way of kami”) بما يعني القوة المقدسة أو الإلهية بشكل عام، وتحديداً الآلهة أو الآلهة المختلفة، من أجل التمييز بين المعتقدات اليابانية الأصلية والبوذية، والتي تم إدخالها إلى اليابان في القرن السادس. ومن أهم الآلهة عند الشنتو هي إلهة الشمس (Amaterasu-omikami)، والتي هي، وفقًا للأسطورة اليابانية، سلف الإمبراطور الياباني.
يبلغ عدد سكان اليابان حوالي 125 مليون في 2022 مقارنة بحوالي 128 ميلون في 2012، وهو في حالة نزول تدريجي. يمثل تعداد سكان اليابان 1.85٪ من إجمالي سكان العالم مما يعني أن شخصًا واحدًا من بين كل 55 شخصًا على كوكب الأرض مقيم في اليابان.
| التعداد الحالي | السابق | الأعلى | الأقل | التواريخ | وحدة القياس |
| 125.67 | 126.01 | 128.06 | 83.20 | 1950 – 2020 | مليون |
بقي الكثير غير معروف عما كان الدين عليه في اليابان خلال العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث. ومع ذلك، فمن غير المحتمل أن يكون لدين هذه العصور أي صلة مباشرة بالشنتوية. ترتبط ثقافة اليايوي (Yayoi)، التي نشأت في المنطقة الشمالية من جزيرة كيوشو في حوالي القرن الثالث أو الثاني قبل الميلاد، ارتباطًا مباشرًا بالثقافة اليابانية اللاحقة وبالتالي إلى الشنتو. من بين الظواهر الدينية الأساسية لليايوية كانت الطقوس الزراعية والشامانية (shamanism).
ترجع ثقافة اليايوي الى الفترة بين حوالي 300 قبل الميلاد – 250 م، وهي من ثقافات ما قبل التاريخ الياباني، بعد ثقافة جومون (Jōmon). سميت ثقافة اليايوي على اسم حي في طوكيو عثر فيه على القطع الأثرية لأول مرة في عام 1884، نشأت الثقافة في جزيرة كيوشو اليابانية الجنوبية وانتشرت باتجاه الشمال الشرقي باتجاه سهل كانتو. أتقن شعب اليايوي صب البرونز والحديد. كانوا ينسجون القنب ويعيشون في مجتمعات قروية من منازل ذات أرضية مرتفعة ذات أسقف من القش. لقد استخدموا طريقة لزراعة الأرز الرطب من أصل صيني، واتبعوا ثقافة جومون التي سبقتهم في اقتصاد الصيد وجمع القواقع.
الشنتوية والشخصية
الأديان في اليابان متعددة، وتعايشت التقاليد الدينية المختلفة في اليابان لعدة قرون بانسجام فيما بينها. وتعتبر الأديان كعناصر رئيسية للثقافة التي هي في الأساس مزيج من الديانات الشعبية، الشنتو المبكرة، الكونفوشيوسية، الطاوية والبوذية.
كانت الشنتو تقليدًا أصليًا لأكثر من ألفي عام حتى اندمجت مع عناصر أجنبية. البوذية والطاوية والكونفوشيوسية أثرت بعمق على الروحانيات والحياة الاجتماعية والسياسية لليابانيين منذ القرن السادس الميلادي. هذه التقاليد الدينية تلاقت واندمجت وتفاعلت وأثرت في كل منها منذ فترة طويلة فشكلوا الحياة الدينية والثقافية للشعب الياباني. ومع ذلك فهذه الديانات دينية وفكرية.
سيطر الفكر البوذي والكونفوشيوسي على حياة البلاط خلال القرنين السابع والثامن، لكن ظلت الشنتو هي الديانة لعامة الناس ولكثير من السياسيين.
من أبرز سمات الشنتو (Shinto) تركيزها على الحدس والخبرة والإيمان، وليس المنطق والمبادئ اللاهوتية. وفقًا للعالم الديني جيفري بارندر شنتو (Geoffrey Parrinder Shinto) “نادرًا ما يطرح الشنتويون الأسئلة” بل إنهم “يشعرون بواقع” آلهتهم. كتب “إن تجربة الألوهية المباشرة وتجربة الغموض الحساسة هي بالنسبة لهم أكثر أهمية بكثير من المقاربة الفكرية للمجاملات العقائدية.
تشجع الشنتو الناس على مساعدة بعضهم البعض والتواصل واحترام شيوخهم وأرواح أسلافهم من خلال احتفالات الشنتو التي تتضمن العديد من الطقوس كتقديم الشكر مع الإشارة ضمنيًا إلى أن تقديم الشكر سيجلب أشياء جيدة في المستقبل. بالنسبة لليابانيين، فإن السيطرة على مصيرهم فكرة جديدة. هناك خرافة شنتو التي تقول إذا سألت “ماذا لو” سيحدث لك ما تساءلت عنه.
تعلم الشنتو الناس أن يكون لديهم تقديس عميق للطبيعة. يرتبط بهذا مفهوم النقاء، وهو أمر أساسي للشنتوية. وهناك تأكيد على النقاء الروحي والجسدي والنظافة. العديد من طقوس الشنتوية هي أعمال تطهير. وكما تم ذكره، يميل اليابانيون إلى رؤية العالم من منظور نظيف وقذر بدلاً من رؤية الخير والشر. أرض الظلام هي أرض العدوى والتلوث. أرض آلهة الشمس هي مكان للنور والنقاء والحياة والخصوبة.
ثقافة جومون
وتعد ثقافة جومون أقدم ثقافة رئيسية في اليابان في عصور ما قبل التاريخ، وتتميز بالفخار المزخرف بنمط الحبل (جومون) انطباعات أو نقوش. لبعض الوقت، كان هناك عدم يقين بشأن تحديد التواريخ لفترة جومون، لا سيما في بدايتها. أقدم تاريخ تم تقديمه هو حوالي 10500 قبل الميلاد، والذي وصفه العلماء الذين فضلوه على أنه بداية فترة جومون الأولية التي استمرت حتى حوالي 8000 قبل الميلاد. يفضل البعض الآخر تاريخ بدء لاحق، والذي قد يتراوح بين 7500 و 4500 قبل الميلاد، اعتمادًا على تفسير الأدلة الأثرية. يتفق معظمهم عمومًا على أن الفترة انتهت حوالي 300 قبل الميلاد، متزامنة تقريبًا مع ظهور ثقافة اليايوي.
لا تزال أصول ثقافة جومون غير مؤكدة، على الرغم من أوجه التشابه مع الثقافات المبكرة في شمال شرق آسيا وحتى أمريكا. تم اكتشاف القطع الأثرية لثقافة العصر الحجري الحديث (Neolithic) في العديد من المواقع من جزيرة هوكايدو (Hokkaido) الشمالية إلى أرخبيل ريوكيو (Ryukyu) الجنوبي، لكنها تظهر بشكل أكثر شيوعًا في شرق ووسط وشرق هونشو (Honshu)، حيث استمرت هذه الثقافة لفترة أطول.
عاش شعب جومون في مجتمعات صغيرة، بشكل رئيسي في مساكن حفرة غارقة (sunken pit dwellings) تقع بالقرب من الأنهار الداخلية أو على طول ساحل البحر، وكانوا يعيشون في المقام الأول عن طريق الصيد وصيد الأسماك والتجمع. تشير الحفريات إلى أن شكلاً مبكرًا من الزراعة ربما كان قد مورس أيضًا بحلول نهاية الفترة[9].
بدأ العصر الحجري الحديث عندما تخلت بعض مجموعات البشر عن نمط الحياة البدوي الذي يعتمد على الصيد وجمع الثمار لبدء الزراعة. ربما استغرق البشر مئات أو حتى آلاف السنين للانتقال بشكل كامل من نمط حياة العيش على النباتات البرية إلى الاحتفاظ بالحدائق الصغيرة ثم رعاية حقول المحاصيل الكبيرة لاحقًا.
المصادر:
1. https://factsanddetails.com/japan/cat18/sub115/item615.html
2. نسرين عظيمي، نيويورك تايمز، 7 يونيو 2010
3. https://en.wikipedia.org/wiki/Salaryman
4. بول ثيرو، ذا ديلي بيست، 20 آذار (مارس) 2011
5. Kate Elwood، Daily Yomiuri، June 8، 2010
6. https://languagelog.ldc.upenn.edu/nll/?p=21364
7. https://www.merriam-webster.com/dictionary
8. “World Religions” edited by Geoffrey Parrinder, Facts on File Publications, New York”
9. : Kate Elwood، Daily Yomiuri، October 1، 2012
10. https://www.britannica.com/topic/Shinto
11. https://factsanddetails.com/japan/cat16/sub182/item592.html
12. https://www.britannica.com/topic/Jomon-culture
13. Kate Elwood, Daily Yomiuri, November 5, 2012
14. https://www.history.com/topics/pre-history/neolithic-revolution#
15. THE EARLY JAPANESE AND THEIR RELIGIO-CULTURAL LIFE: A HISTORICAL OVERVIEW
16. https://tradingeconomics.com/japan/population#
مصادر صور: 1) أرشيفات الساموراي، 2) هيكتور غارسيا 3) تصور الثقافة، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا التعليم 4) صور طوكيو.
مصادر نصوص:: New York Times و Washington Post و Los Angeles Times و Daily Yomiuri و Times of London و Japan National Tourist Organization (JNTO) و National Geographic و The New Yorker و Time و Newsweek و Reuters و AP و Lonely Planet Guides و Compton’s Encyclopedia والعديد من الكتب والمنشورات الأخرى.
