من التراث

الجوامع الرمضانية – بقلم عبد الرسول الغريافي*

الجوامع ومفردها جامع وليس المقصود بها المساجد وإنما هي أسواق شعبية رمضانية تعقد في براحات بعض أحياء القطيف وقراها في عصريات رمضان لبيع بعض المنتجات المحلية التي يحتاجها الصائم في رمضان كالحليب واللبن والبيض البلدي والحشائش كالرويد (الفجل) والبقل (الكرات) وكذلك بعض الحلويات كالزلابيه والحلوى والفلافل والسمبوسة والبعض يطلق عليها البراحة. وبالنسبة للشباب فإنهم يتسلون بلعبة مكاسر البيض التي تتم …

أكمل القراءة »

أسماء القطيف في المواقع الجغرافية عبر الحضارات القديمة – بقلم صادق علي القطري

تُعتبر القطيف واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية، حيث تمتد جذورها التاريخية إلى آلاف السنين، وكانت شاهدة على تعاقب الحضارات المختلفة التي ازدهرت على ضفاف الخليج العربي حيث لعبت هذه المنطقة دورًا حيويًا كمركز اقتصادي وثقافي، مما جعلها محط أنظار المؤرخين والجغرافيين منذ العصور القديمة. عبر عصور التاريخ، أُطلِق على القطيف أسماء متعددة، عكست مكانتها التجارية والجغرافية والسياسية، …

أكمل القراءة »

لحام المصوغات الذهبية – إعداد أحمد جواد السويكت*

الموضوع: تقرير عن لحام المصوغات الذهبية (الجزء الثالث) إعداد: أحمد جواد السويكت* المكان: مصنع أوبال لصياغة الذهب والمجوهرات بالدمام (تاريخ الزيارة: يوم الأحد الموافق 12/7/1446هـ.) [قمنا بجولة ميدانية في مصنع أوبال لصياغة الذهب والمجوهرات للتعرف على طريقة لحام المصوغات الذهبية، بشكل مفصل ودقيق ليتعرف القارئ على أسرار وخفايا عالم المجوهرات والأحجار الكريمة] تعتبر عمليات وصل المعادن الثمينة من العمليات اللازمة والضرورية …

أكمل القراءة »

تجربتي في دمج زخارف السفة بين خوصيات صفوى قطيف السعودية وبين بامبو جنوب شرق ريو دي جانيرو البرازيل – بقلم الفنانة معصومة الحمدان

الملتقى السنوي المقام في المعهد الملكي بالرياض يشارك خلاله الكثير من فناني الحرفة السعودية مع فناني الحرفة العالمية من أجل تقديم فعاليات وعروض متنوعة، ففي العام الماضي كان هناك ضمن الفعاليات تجربة لتنفيذ فكرة إبداعية جديدة مبتكرة تولدت نتيجة العروض والتي قام بتبنيها وتنميتها المسؤولون في المعهد وهي فكرة دمج تصماميم أعمال زخرفية متقاربة في الشبه مستوحاة من عملين فنيين …

أكمل القراءة »

لمحة تاريخية عن صناعة مياه الأعشاب في الدبَّابيَّة – بقلم أحمد بن جواد السويكت

صناعة مياه الأعشاب الصحية المعروفة بعملية التصعيد “التقطير” هي إحدى الصناعات القديمة التي كانت معروفة في مدينة القطيف في عدة أحياء، وبالتحديد بلدة الدبَّابيَّة القديمة الذي عُرف بعض أفرادها منذ القدم بهذه الصناعة وبالطرق التقليدية البدائية في بيوتهم وبالأدوات البسيطة. ولكن للأسف هذه المهنة اندثرت من مدينة القطيف المحروسة. ومن أبرز اللذين عملوا في هذه المهنة من بلدة الدبَّابيَّة: {1} …

أكمل القراءة »

توزيع الإضاءة في البيوت التقليدية بالقطيف – بقلم إسماعيل هجلس

البيوت التقليدية تتميز بجمالها ودفئها الذي يعكس روح الماضي ، الإضاءة فيها (غالباً) ما تكون موزعة بشكل دقيق ينم عن خبرة وتجربة طويلة، وتعتمد على عدة أمور: -الإضاءة الطبيعية: التصميم التقليدي يركز على استخدام النوافذ الكبيرة والرواشن الجصية، التي تسمح بدخول الضوء الطبيعي بهدوء وتوزيعه بطريقة ناعمة في أرجاء المكان. -الإضاءة المخفية: كثير من البيوت التقليدية تستخدم الإضاءة المخفية (المنكسرة) …

أكمل القراءة »

لماذا تَرَبَعَ المنُّ القطيفي على عرش شهرة الأوزان سعودياً وخليجياً؟ – بقلم عبد الرسول الغريافي

ولماذا لايزال بريق أسم المنّ القطيفي لامعاً في سماء الشهرة أينما وليتَ وجهكَ في المملكة وأرجاء الخليج العربي؟ ولماذا لايزال اشعاعه يشق طريقه نحو استمرارية الإنتشار وتوسعية الإستعمال؟ ولماذا لاتزال استمرارية استعماله باقية في السعودية والجزيرة العربية وسائر دول الخليج حتى أيامنا هذه وإن كان لايظهر بالإسم فهو يظهر مُعَرَّفاً بتحديد عدد وحداته التي انفرد بها وهي ١٦ كيلو؟ بينما …

أكمل القراءة »

البناء القديم هندسة وتخطيط أم عفوية وتلطيش – بقلم إسماعيل هجلس

اثناء اللقاءات أو الجولات السياحية بمحافظة القطيف ، دائما ما يُثار نقاش حول مُخرجات أساتذة البناء القدامى: هل هو بناء يستند الى تخطيط وهندسة أم هو عفوي لمجرد الإسكان. فمن البديهي لايمكن مناقشة هكذا مواضيع بالتفصيل أثناء الجولات السياحية ، وإنما بالموجز وعادة يُنهى الحوار بطريقة بسيطة وهادئة. فهل تفاصيل البناء التقليدي من قبل الأساتذة والمعماريون و”البنائين” قديماً حاضرة؟ ، …

أكمل القراءة »

عين ياسين – بقلم أحمد بن جواد السويكت

سميت عين ياسين بهذا الاسم نسبة إلى النخل العائد إلى عائلة آل ياسين(1) من أهالي بَلْدة الدبَّابيّة، وذلك بعد ضعف ماء “عين القشورية” الواقعة ببلدة الجارودية قامت عائلة آل ياسين بحفر عين ارتوازية في نخلها المسمى بـ “الهوميلية” فسميت العين بإسم العائلة “عين ياسين”. وتعتبر عين ياسين إحدى العيون الارتوازية القديمة في محافظة القطيف، والتي تقع في وسط منطقة زراعية …

أكمل القراءة »

مجالس الدبَّابيَّة – بقلم أحمد بن جواد السويكت

تعد المجالس جزءًا أصيلًا وعنصرًا هاما من التراث القطيفي القديم ، والتي كانت رمزَا للكرم وصورة من صور التقارب والتواصل والتكافل والتعاضد الاجتماعي.  حيث “الأهالي” يلتقون ويناقشون أحوالهم ويتناقلون الأخبار وما يستجد من أمور منطقتهم. وبعض هذه المجالس  يغلب عليها الطابع العلمي والديني والبعض الآخر الأدبي والشعري والآخر يغلب عليه الحديث عن التجارة والسوق. وقد عُرف في بلدة الدبَّابيَّة مجموعة …

أكمل القراءة »