الأزرق المبهج: اللون الأزرق من ألوان المحبة والوقار والهدوء ، يهدئ الأعصاب كماء البحر والعيون ، ويخلق شعور السلام، وفي الوقت نفسه يساعد على التركيز ، الأزرق هو لون بارد، ويخفف التوتر ، هو لون الناس ولون من يريد أن يكبر ويترعرع روحياً وبسلام ، كما أنه يساعد على نمو الحدس وتعزيز الإبداع. الأزرق المعطاء: واللون الأزرق له عطاءات كثيرة …
Read More »من التراث
السقف المقوس – إسماعيل هجلس
هل سبق أن عرفت أو تعرفت على نوع وإسم السقف المستطيل المقوس الذي يعلو ممر حمام عين أبو لوزة أو عين البراحة بقلعة القطيف … ما إسمه وماذا يطلق عليه؟ إليك هذه المعلومة الموجزة عن تاريخ العمارة القطيفية… يطلق على القوس أو الإنحناء الظاهر أعلى المنشأة: الطاق أو القبو الطويل أو الأسطواني أو السقف المقوس ، الذي يعلو المبنى وتشاهده …
Read More »زخارف البيت القطيفي – إسماعيل هجلس
التناغم والتمازج والإنسجام بين الأعمدة والأقواس، والرواق، والزخارف سمة من سمات البيت القطيفي… كل مكون من مكونات البيت القطيفي يضيف لمسة ويشكل عنصرا لا غنى عنه عن المكونات الأخرى. وكل عنصر من هذه العناصر الجمالية ، يضيف لونا من الفنون الزخرفية الرائعة التي تستحق الوقوف عندها ودراستها دراسة علمية، ولايتأتى هذا إلا إذا إستوعبنا جيداً قيمة الفن العربي الإسلامي، وتاريخ …
Read More »الروازن (الرفوف الجدارية) – إسماعيل هجلس
هي رفوف تبنى في الجدار (عبارة عن فراغات وتجاويف في الجدار الداخلية لبعض أجزاء البيت كالمربعة والدور والغرف …) وهي ما يطلق عليها (روازن) جمع روزنة وتستخدم عادة كمخزن لحفظ الأمتعة وغيرها من الأدوات المنزلية , كما تبنى الروازن في المساجد لحفظ كتاب الله والترب وفي الحمامات الشعبية لوضع الملابس. ويتراوح إرتفاع الروزنة الواحدة من 80سم إلى 120سم , وعرضها …
Read More »الگمرات … جمال وقوة – إسماعيل هجلس
الگمرات جمال في الشكل وقوة في التصميم صور حديثة تم إلتقاطها لأربعة من البيوت القديمة بالقطيف وهي بيت عبدالقادر ابو السعود وبيت خميس بن يوسف وبيت عائلة الدعلوج وبيت آل الجشي توضح جمال وقوة الكمرات بالرغم من تقادم الزمان عليها فن العمارة بنيت الأقواس منذ العصور القديمة وإستخدمها البابليون واليونانيون والمصريون ووصلت الى الحضارة الرومانية فطوروها وصمموا القوس الشبه الدائري …
Read More »الزخارف الجصية … ضوء وظل – إسماعيل هجلس
تألقت وتميزت مباني القطيف التقليدية (التاريخية) بالفن والجمال، والثراء الزخرفي، وذلك لإزدهار حرفة الزخرفة الجصية الزخارف الجصية الزخارف الجصية فن من الفنون الإسلامية نابع من المجتمع والبيئة والتقاليد، وقد ظهر هذا الفن مع تأسيس مدينة سامراء بالعراق عام 221 هجرية الموافق 859 ميلادية في عهد الخليفة العباسي الثامن المعتصم بالله إبن هارون الرشيد الذي أمر ببناء سامراء كي تستوعب العدد …
Read More »آخر نواخذية فرضة القطيف القدامى – عبد الرسول الغريافي
آخر نواخذية صيد الأسماك وهم ربان لنجات صيد الأسماك، وآخر من عمل في الغوص لصيد اللؤلؤ من الرعيل الأخير! وهنا أسلط الأضواء على آخر أربعة أقطاب في عالم صيد الأسماك واللؤلؤ قديما في القطيف ولم يعد لهم اليوم ذكرا في هذا المضمار، وهم: * آخر صيادي الأسماك التقليديين القدامى. * وآخر غواصي اللؤلؤ. * وآخر لنجة صيد أسماك خشبيه في …
Read More »الصوره الفوتوغرافيه “البريئة” أفضل موثق تاريخي – عبد الرسول الغريافي
تعال معي نبحث في عالم الصورة “البريئة” وأقصد بالبريئة هنا الصورة التي لم تتعرض (لتشويهات) التغييرات اليدوية (المعروفة بالتأثيرات الخاصة Special effects) من رتوش في الفيلم “النيجاتيف” أو دمج صورة مع أخرى على الورق أو إدخال أو مزج صورتين مع بعضهما في المعمل المعروف بالغرفة المظلمة (The dark room) وذلك في أيام طباعة صورة الأبيض والأسود التي وصل أوج فن …
Read More »زمن تعليق الفوانيس – عبد الرسول الغريافي
ثمة تناقضات تشكل إحجيات يصعب حلها حتى على من عاصرها في ذلك الزمن الجميل وعاش في أوساطها ولكنه لم يعر تلك الظاهرة أي اهتمام أو لم ينتبه لتفاصيل خدماتها ! فكيف لأهل بلد مثل القطيف في زمن كانوا يعلقون فيه فوانيس الكيروسين على جدران أزقة و (زرانيق) وسوابيط وطرقات أحيائهم من أجل الإنارة البدائية في العصر نفسه الذي كانوا فيه …
Read More »أي من الغازيين أشد نقمة وأي منهما أسبغ نعمة – عبد الرسول الغريافي
منذ القدم والجراد يعد غذاء شعبي لكثير من شعوب العالم وخصوصا في المجتمعات الفقيره كأفريقيا والهند والدول الشرقيه وبعض دول أمريكا الجنوبيه وكذلك في دول الخليج والجزيرة العربية. والقطيف هي إحدى مناطق الخليج الزراعية والتي عاث الجراد في مزارعها فسادا حيث كان يلتهم كل ماعلى الغصون من أوراق فيتركها سوق وغصون جرداء حتى نمى وترعرع وازدادت كمياته فكان حق على …
Read More »