من التراث

[عقب ما رطبت، عودت خلالة] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (3) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{عقب ما رطبت، عودت خلالة} أقرب تبسيط لتوضيح مغزى هذا المثل هو العبارة الدارجة المتداولة: “عدنا للمربع الأول” (We are back to square one). وبالمقارنة يُمكِن ملاحظة الفرق بينهما من ناحية الجمال اللغوي. فبينما نجد الجمود والتعبير المباشر في قول “عدنا للمربع الأول”، نلاحظ في هذا المثل الشعبيُ بساطة المعنى وجزالة اللفظ وسهولة النطق. يأتي هذا المثلُ راسمًا لوحةِ فنيةٍ ببلاغةٌ …

أكمل القراءة »

[من قدم عوماية صاد كنعدة] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (2) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{من قدم عوماية صاد كنعدة} “العوماية” سمكة صغيرة الحجم، لا يتجاوز طولها 5 سنتيمترات، مليئة بالعظام وهو نوعٌ من السمكِ المشهور في الخليج العربي، ويتكاثر بوفرة في الفصول الحارة بين شهري مارس وأغسطُس. وسمكُ العوم من فصيلة السردين، وجمع مفردها عوم أو عومة. لا يرغب أهل القطيف بأكلِ سمكِ العومةِ وكانوا يكتفون بتجفيفهِ بحرارة الشمس وتمليحُه، دون تنظيف بطنه. ويتم …

أكمل القراءة »

بين بحرها ونخيلها دستور – بقلم عبد الرسول الغريافي

أعني “القطيف” وحتى سبعينات قرن العشرين الماضي ومن سيهاتها حتى صفواها، لمن لم يشهد ذلك العصر… هو ذاك الشريط المتقطع الذي كان يفصل بين غابات نخيلها وأشجارها المتنوعة في الشرق وبين خضم بحرها،،، هو الطريق الذي حين تسلكه بعد أن تتراجع مياه البحر للتو من مده إلى جزره ، عليك ان تحترس من أن تنزلق إحدى رجليك تارة إلى البحر …

أكمل القراءة »

تدوير الكرتون وعمل الجبسيات – إسماعيل هجلس

علب الكرتون مادة لابأس بها لاستخدامها في صب القوالب وصناعة الزخارف الشعبية،،، وتكمن فكرة إعادة تدوير الكرتون بالبحث عن استخدام مُفيد لها قبل التخلص منها أو رميها،،، فيُمكن على سبيل المثال استخدام علب كرتون الوجبات الغذائية أو علب الأحذية أو علب الهدايا ، عوضاً عن الإطار الخشبي أو الألمنيوم المستخدم في صب مادة الجبس لعمل الزخارف الجبسية بالإضافة إلى استخدام …

أكمل القراءة »

شاهد بلدة الدبابية قبل أكثر من 40 عاما (الجزء الأول) – إعداد أحمد جواد السويكت

لقطات بعدسة المرحوم “منصور إبراهيم البحارنه” قبل أكثر من 40 عاما لبلدة الدبابية بالقطيف،،، لقطات متفرقة من فوق السطوح ومن وراء الجدران ومن زوايا لا تستهوي الا المصور الفنان،،، لقطات تركز على واجهات البيوت والساحات والزرانيق والساباطات والجدران المتهالكة،،، لقطات كانت تشعر بشيء من الألم والبيوت القديمة تُزال وبعض معالم البلدة وعبقها يختفي شيئا فشيئا،،، هذه بلا ريب عدسة فنان …

أكمل القراءة »

الشمسية – إسماعيل هجلس

كثيرة هي الحلول الوظيفية والنفعية في المباني التاريخية التقليدية بالمملكة،،، ومنها الحد من شدة الضوء ، وإبعاد جدران المنزل من حرارة أشعة الشمس المباشرة ،،، لذا تحاط الأجزاء الداخلية للبيت بممرات مفتوحة وذات أقواس بارتفاع وعمق مناسبين ، وكذلك الأبواب والنوافذ كانت كبيرة تطل على فناء البيت ( الحوي ) ، والممتد نحو فتحة السماء ( الشمسية)،،، بالإضافة إلى حركة …

أكمل القراءة »

العتبة – إسماعيل هجلس

عتبة الباب عتبة البيت عتبة الدرج ولِلْبَابِ عَتَبَتَانِ: العَتَبَةُ السُّفْلَى وَالعَتَبَةُ العُلْيَا ، والذي يعنينا في هذا النص العتبة السفلى ، تحديداً التي نراها في بعض البيوت والمباني القديمة والتاريخية. العتبة عالم شاسع يلملم خطاك والحاجز الذي يفصل بين عالمين ، عالم الذي تحمله ، وعالم أنت داخله ، ليجعل خطواتك تحمل السكينة والثقل في وقت واحد تلك الخطوة اللازمة …

أكمل القراءة »

ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (1) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{اللي يعزي واللي ما يعزي يأكل عيش الحسين} هذا المثل مأخوذ من عادة الإطعام في شهر محرمٍ الحرام، حيث يقوم الميسورون بطبخ الرز واللحم، عادةً، ومن ثم إطعام الناس سواءً من حضر منهم المجلس، وتسمى الضيافة، أو من يتم إيصاله إليه في مكانه، ويقال عنه توزيع. وهي عادة اجتماعية حسنة بشرط الا يكون فيها اسراف وتبذير ، عملاً بقوله تعالى …

أكمل القراءة »

الفرجار والزخرفة الهندسية – إسماعيل هجلس

برع الحرفي النقاش في استعمال الخطوط الهندسية بأنواعها ، وصياغتها في أشكال فنية رائعة، فظهرت المضلعات المختلفة، والأشكال النجمية، والدوائر المتداخلة ، وقد زينت هذه الزخرفة المباني، كما دخلت في صناعة وزخرفة الأبواب الخشبية والفخار والأواني والتحف والأقمشة،،، الزخارف تعتبر مؤشراً ودليلاً على موهبة فنية عظيمة تميز منفذها بالذكاء والصبر ودقة ومهارة في التنفيذ ، فهي أيضاً دليل على علم …

أكمل القراءة »

الزرنوق والصاباط وحرارة الصيف – إسماعيل هجلس

في المناطق الحارة والتي تصل معدلات الحرارة أحياناً إلى 50 درجة مئوية ، عالج الحرفيون المعماريون ( البنائين ) ارتفاع درجة الحرارة اللاهبة ،،، وذلك بعمل الصوابيط ( ممرات مسقوفة ) ، والأزقة ( تقارب جدران البيوت ) وحتى لايشعر السكان ومستخدمي الطرق بلهيب الصيف ،،، هي فكرة الأزقة ( الزرنوق والصاباط )، حيث تتكون وتنعكس الظلال من الجدران والأسقف …

أكمل القراءة »